Галын анагаах увидас

Галын анагаах увидас 

            Леонард Орр Бабажи гэгээнтний хамгийн итгэл бишрэлтэйгээр сургасан бас нэг гайхамшигт түлхүүр бол гал юм. Та бүхэн Бабажи гэгээнтнийг 2000 –аас дээш насалсан иогч гэдгийг түрүүний өгүүллэгээс уншсан байх. Тэр ярихдаа ертөнцийн нууц тайлагдаж байна. Төрөөд үхдэг ийм харамсалтай богино амьдралыг хүн туулдаг ч мөнх оршин тогтнох чадвартай гэдгийг сануулсан ба  үгүй ядахдаа л энгийн заавар дүрмүүдийг цээжлэн хэрэгжүүлээд байвал цоо эрүүл сэргэлэн цэлмэгээр хөгширч, үр хүүхэд, бусад хүмүүстээ, дараа саад болохгүйгээр урт наслаж болохыг хэлж, дэлхийн хүмүүст энэ нууцаасаа харамгүй хуваалцах хүсэлтэй бөгөөд та үнэхээр итгэж, заавар журмыг дагавал тан дээр (зүрх сэтгэлд тань) өөрийн биеэрээ морилон ирэхийг үгүйсгэх аргагүй. Энэ бүх ид шид гайхамшгийг үзвэл юутай сонин бэ? Cурчих юмсан гэж та бодож сонирхон уншиж байгаа бизээ.

 Бид ер нь түргэн хугацаанд биелэх шидэт дохиурын үлгэрийг л дотроо мөрөөдөж суудаг билээ. Нууцыг тайлваас хүн ариусах ухаарах, гэгээрэх, залуужих үйл явцад гэрийнхээ тулганд ноцоодог тэр л жирийн гэж хэлмээр гал, галын бурхан маань их үүрэгтэй түлхүүр болдогт бүү гайхаарай. Галаар ариутгах ёсыг манай  монголчуудын дунд мэдэхгүй хүн ховор байхаа. Эзэн Чингис хааны үед бусад улс орнуудаас ирсэн хүн амьтан эд хогшлыг хоёр галын дундуур оруулж ариутгадаг зан үйл байсан бөгөөд одоо ч манай орон сууцанд суудаг айлуудаас бусад нь энэ шидэт галыг мөн л мэдэх мэдэхгүйтэй эзэмшсээр ашигласаар ач тусыг нь ч бас хүртсээр байгаа. Галаас бүх зүйл эхлэлтэй, гал ариусгана, сүйрүүлнэ, тэрний хүч чадал их бөгөөд догшин. Өнөөдөр бурханы өмнөх лаа зулаас авахуулаад хоол унд хийх цахилгаан зуух, будаа агшаагч, цахилган хөргөгч, индүү гэх мэт бүх зүйл маань галаас эх үүсэлтэйг мэдэх хэрэгтэй.

Галаар биеийг ариусгах, ухааруулах, баяр хөөртэй болгох, урам зориг, эрч хүч өгөх шидэт нөлөөтэйг Леонард Орр Бабажи гэгээнтэн нэгэнт хэлжээ. Сайн муу асуудлыг ярилцах, хэлэлцэх зөвлөлдөхөд бидний хооронд энерги, эрчмийн солилцоо явагдаж байдгийг олон ном зохиолд бичсэн байдаг. Зарим өдөр олон хүнтэй уулзаж учрахад хүн маш их ядарч туйлдаж ажил хийх ямар ч идэвхгүй болж нүд анилдан гэртээ оронгуут л унаад өгдөг. Үүнийг юугаар тайлбарлах вэ? гэвэл мэдээж  олон эерэг сөрөг, хүнд эрчимтэй хүмүүстэй уулзсан, бас өөрсдийн маань бие ядаргаагаа бүрэн тайлаагүй, дутуу нойрссон, хоол тэжээл сэтгэлийн тэнцвэр алдагдсан, оюун ухааны тамирдлаас болж буй нь ойлгомжтой.

Тиймээс л эрчмээ алдаж ядрах, өвчлөх, ухаан сэтгэхүй самуурах байдал үүсэж, үүнийг галын ид шидээр эмчилж болохыг заасан байгаа нь уранхай дээлтэй үнсгэлжин, үзэсгэлэнт дагина болдгийн үлгэрээр энгийн зүйл биднийг аврах гүүр гэдгийг харахгүй ойлгохгүй явааг сануулж байх шиг. Амьдрал дээрх мэргэжлүүдийн илрэх шинжээс харахад нисэх онгоцонд ажилладаг ажилчид, мөн өдөр шөнөгүй өвчтөнтэй (өвчний хүнд эрчимтэй хүмүүс) харьцах эмч, сувилагч, ажилчид нийгмийн сөрөг энергитэй хүмүүстэй ажиллах цагдаа, сэтгэл зүйч зэрэг тоолж баршгүй хүмүүс бусдын буруу сөрөг эрчимд өдөр бүр цохигдон өөрсдөө тэр өвчнөөрөө өвчлөх, цагдаа цэрэг нь галзуурах, солиорох зэрэг хэв шинжид өртөж байгааг амьдралын жишээн дээрээс бэлхнээ харж байгаа юм чинь юугий нь нуух билээ.Тэгвэл яаж энэ сөрөг эрчмийн бохирдлоос цэвэршиж  их бага өвчин үрэвслээс салахыг Бабажи гэгээнтэн (2000-аас дээш насалсан) галтай холбон тайлбарлажээ. Зарим маань дулаан байшинд суун “амьд гал”-ын ариусгалаас холдсон болохоо ч мэдрэхгүй байна. Галын дөл урсгалаар хүний биед энергийн урсгал дамжигдаж  бидний аура “махан биеийн гадуур хүрээлэх гэрлэн бүтэц” дээр наалдсан бохир хий эрчим, мананцарыг гал шатаадаг гэж хэлж болно.

Гал өөрөө шатаах, оргүй болгох, үнсэн товрог болгох, юуг ч ул мөргүй болгох, ийм дайсагнагч шидэт шинж чанар байдаг нь гэрлэн биеийн бохирдол, гэр орон ойр орчмын сөрөг энергийг шатааж цэвэрлэх нь ойлгомжтой юм.  Хэрэггүй юмс, хувцсаа ор мөргүй алга болгохын тулд галд шатаадагтай адилаар “ Гал” нь хүний бие дэх  өвчний нян вирус гэрлэн биед наалдсан сөрөг хасах цэнэгтэй биетүүдийг ойртох зай цаг хугацаанаас хамаарч арилган үгүй болгодог. Ийм учраас галаар өвчнийг эдгээж, эрчмийн биеэ цэвэрлэж эрүүл саруул цог золбоотой явах нь тун ашигтай гэдгийг хэлжээ. Мөн галтай холбогдуулж ярихад усны хүч чадлыг ч бас мартаж болохгүй. Гал - ус махбодууд хоорондоо харш боловч угааж ариутгах зүйл дээр нэгдвэл хамгийн хүчирхэг ариусгал болно. Харин энэ хоёрыг мэдээж нэг зэрэг хэрэглэж болохгүй. Эмх журам дарааллаар нь хэрэглэвэл ариусах том явц юм. Бид биеэ болон хувцсаа усанд угаахад гаднах хир толбо бүгд арилдаг. Харин үүний дараа биеийн доторх үлдэгдэл бичил сөрөг хирийг арилгахад гал илүү тустай, ингэхээр энэ хоёр хүч бол хоёулаа ариусгах ид шидтэй гэж хэлээд байгаа юм.  Галын хүчтэй дөлийн эмчилж ариусгах явцыг сэтгэл санааны үүднээс жаахан түргэсгэе гэвэл шидэт тарниудыг нэмэн уншиж хүчийг нэмэгдүүлж болно. Сэтгэлийн хүч бол хамгийн том хүч гэж хорвоо ертөнц дээр бүх хүн л ярьж нэг нь нөгөөдөө дамжуулж байна. Дэлгүүрт зарж буй будааг аваад шууд даллагын уутандаа хийчихдэггүй шүү дээ. Мөн л ламын тарнидсан, тэдний бодол сэтгэлийн хүч шингэсэн будааг нандигнан даллагын уутандаа хийн сэтгэл дүүрэн баясдаг биз дээ. Сэтгэлийн хүчийг ингэж чухалчлахгүй юм бол дэлгүүрээс өөрөө аваад  хийчихсэн ч болох асуудал, гэвч  бид цаанаа нэг юм мэдрээд хэзээ ч ингэж үйлддэггүй биз дээ. Гал, лаа + “Ом намах Шивайя сууха” тарнийг уншвал хүч нь хэд дахин ихсэнэ гэж номложээ. Галын гайхалтай өвөрмөц ёслол үйлддэг олон улсын “Агни Хотра” гэсэн хөдөлгөөн байдаг бөгөөд гал тахихдаа шар тос,цагаан будааг хэрэглэж жижиг зэсэн пирамидыг ашигладаг гэжээ. Галыг тахиж, шүтэж, галын дөлд ариусвал тустайгаар барахгүй дэлхийд эдгэршгүй алуурчин аюулт тахал гэгддэг “ДОХ”-ыг ч хорьж дийлдэг хэмээн бичсэн байна. Гэхдээ мэдээж аливаа ариусал бүхэн заавал сэтгэл зүрхний цэвэр ариун байхаас их шалтгаалдгийг санаж энэ дагуу хавсруулан хийвэл “Баталгаа”-тай үр дүн өгөх нь зайлшгүй. Гал бол бидний урдаа барих зэвсэг, хүний хамгийн чухал амьдралын зорилго нь ердөө л ариусах, ухаарах, гэгээрэх явдал юм. Үүнд л туслахын тулд гал, ус, шороо, хийн ариусгалуудыг зүрх сэтгэлийн ариунтайгаа нийлүүлвэл хүн жинхэнэ цогцоороо ариусах нөхцөл бүрдэх болно. Гал буюу лаагаар биеэ ариусгахад хүний биед тоолж барамгүй эерэг нөлөө үзүүлдгийг доор жагсаая.

            1.Гэрлэн биеүүд ариусан цэвэрших

            2.Ухаан санаа тайвшрах 

            3.Баяр хөөр, сэтгэл догдлолыг мэдрэх

            4.Хүнд, хөнгөн өвчнөө эдгээх

            5.Бүтээлч авъяас, чадвар илрэх

            6.Бурханд талархах

            7.Дулаацахыг мэдрэх

            8.Хоол унд хийх

            9.Зовлонт, уйтгартай мэдрэмжүүдийг саармагжуулах гэх зэрэг олон ач тустайн дээр “Галын бурхан” гал асах тоолонд өөрөө морилдог бөгөөд Эзэн бурханы ам болж байдгаараа ариун учраас галд бохир муу зүйл хийж болдоггүйн учир үүнд байдаг болов уу?. Монголчууд маань эрт дээр үеэсээ “Галын бурхан”-ыг тахин амьдарснаар  “Сүү шиг цагаан сэтгэлтэй” энгийн цайлганаараа энэ дэлхийд шагшигдаж явсан түүхтэй.

ᠠᠯ ᠤᠨ ᠠᠨᠠᠭᠠᠬᠤ ᠤᠪᠢᠳᠠᠰᠤ 
ᠯᠧᠣᠨᠠᠷ ᠲᠤ ᠣᠷᠣᠷ ᠪᠠᠪᠠᠵᠢ ᠭᠡᠭᠡᠭᠡᠨᠲᠡᠨ ᠦ ᠬᠠᠮᠤᠭ ᠤᠨ ᠢᠲᠡᠭᠡᠯ ᠪᠢᠰᠢᠷᠡᠯ ᠲᠡᠢ ᠪᠡᠷ ᠰᠤᠷᠭᠠᠭᠰᠠᠨ ᠪᠠᠰᠠ ᠨᠢᠭᠡ ᠭᠠᠶᠢᠬᠠᠮᠰᠢᠭᠲᠤ ᠲᠦᠯᠬᠢᠭᠦᠷ ᠪᠣᠯ ᠭᠠᠯ ᠶᠤᠮ᠃ ᠲᠠ ᠪᠦᠬᠦᠨ ᠪᠠᠪᠠᠵᠢ ᠭᠡᠭᠡᠭᠡᠨᠲᠡᠨ ᠢ 2000 –ᠠ ᠠᠴᠠ ᠳᠡᠭᠡᠭᠰᠢ ᠨᠠᠰᠤᠯᠠᠭᠰᠠᠨ ᠢᠭᠴᠢ ᠭᠡᠳᠡᠭ ᠢ ᠲᠦᠷᠦᠭᠦᠨ ᠦ ᠥᠭᠦᠯᠡᠯᠭᠡ ᠡᠴᠡ ᠤᠩᠰᠢᠭᠰᠠᠨ ᠪᠠᠶᠢᠬᠤ᠃ ᠲᠡᠷᠡ ᠶᠠᠷᠢᠬᠤ ᠳᠤ ᠪᠠᠨ ᠶᠢᠷᠲᠢᠨᠴᠦ ᠶᠢᠨ ᠨᠢᠭᠤᠴᠠ ᠲᠠᠶᠢᠯᠤᠭᠳᠠᠵᠤ ᠪᠠᠶᠢᠨ᠎ᠠ᠃ ᠲᠥᠷᠦᠭᠡᠳ ᠦᠬᠦᠳᠡᠭ ᠡᠶᠢᠮᠦ ᠬᠠᠷᠠᠮᠰᠠᠯᠲᠠᠢ ᠪᠣᠭᠣᠨᠢ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠯ ᠢ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠲᠤᠭᠤᠯᠳᠠᠭ ᠴᠤ ᠮᠥᠩᠬᠡ ᠣᠷᠣᠰᠢᠨ ᠲᠣᠭᠲᠠᠨᠢᠬᠤ ᠴᠢᠳᠠᠪᠤᠷᠢ ᠲᠠᠢ ᠭᠡᠳᠡᠭ ᠢ ᠰᠠᠨᠠᠭᠤᠯᠤᠭᠰᠠᠨ ᠪᠠ ᠦᠭᠡᠢ ᠶᠠᠳᠠᠬᠤ ᠳᠤ ᠪᠠᠨ ᠯᠠ ᠡᠩ ᠦᠨ ᠵᠢᠭᠠᠪᠤᠷᠢ ᠳᠦᠷᠢᠮ ᠦᠳ ᠢ ᠴᠡᠭᠡᠵᠢᠯᠡᠨ ᠬᠡᠷᠡᠭᠵᠢᠭᠦᠯᠦᠭᠡᠳ ᠪᠠᠶᠢᠪᠠᠯ ᠴᠣ ᠡᠷᠡᠭᠦᠯ ᠰᠡᠷᠭᠦᠯᠡᠩ ᠴᠡᠯᠮᠡᠭ ᠢᠶᠡᠷ ᠬᠥᠭᠰᠢᠷᠡᠵᠦ᠂ ᠦᠷ᠎ᠡ ᠬᠡᠦᠬᠡᠳ᠂ ᠪᠤᠰᠤᠳ ᠬᠦᠮᠦᠰ ᠲᠦ ᠪᠡᠨ᠂ ᠳᠠᠷᠠᠭ᠎ᠠ ᠰᠠᠭᠠᠳ ᠪᠣᠯᠬᠤ ᠦᠭᠡᠢ ᠪᠡᠷ ᠤᠷᠲᠤ ᠨᠠᠰᠤᠯᠠᠵᠤ ᠪᠣᠯᠬᠤ ᠶᠢ ᠬᠡᠯᠡᠵᠦ᠂ ᠳᠡᠯᠡᠬᠡᠢ ᠶᠢᠨ ᠬᠦᠮᠦᠰ ᠲᠦ ᠡᠨᠡ ᠨᠢᠭᠤᠴᠠ ᠠᠴᠠ ᠪᠠᠨ ᠬᠠᠷᠠᠮ ᠦᠭᠡᠢ ᠬᠤᠪᠢᠶᠠᠯᠴᠠᠬᠤ ᠬᠦᠰᠡᠯ ᠲᠡᠢ ᠪᠥᠭᠡᠳ ᠲᠠ ᠦᠨᠡᠬᠡᠷ ᠢᠲᠡᠭᠡᠵᠦ᠂ ᠵᠢᠭᠠᠪᠤᠷᠢ ᠵᠢᠷᠤᠮ ᠢ ᠳᠠᠭᠠᠪᠠᠯ ᠲᠠᠨ ᠳᠡᠭᠡᠷ᠎ᠡ (ᠵᠢᠷᠦᠬᠡ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠳᠦ ᠲᠠᠨᠢ) ᠥᠪᠡᠷ ᠦᠨ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠪᠡᠷ ᠢᠶᠡᠨ ᠮᠣᠷᠢᠯᠠᠨ ᠢᠷᠡᠬᠦ ᠶᠢ ᠦᠭᠡᠶᠢᠰᠭᠡᠬᠦ ᠠᠷᠭ᠎ᠠ ᠦᠭᠡᠢ᠃ ᠡᠨᠡ ᠪᠦᠬᠦ ᠢᠳᠡ ᠰᠢᠳᠢ ᠭᠠᠶᠢᠬᠠᠮᠰᠢᠭ ᠢ ᠦᠵᠡᠪᠡᠯ ᠶᠠᠭᠤᠲᠠᠢ ᠰᠣᠨᠢᠨ ᠪᠤᠢ? Cᠤᠷᠠᠴᠢᠠᠬ ᠶᠤᠮᠰᠠᠨ ᠭᠡᠵᠦ ᠲᠠ ᠪᠣᠳᠣᠵᠤ ᠰᠣᠨᠢᠷᠬᠠᠨ ᠤᠩᠰᠢᠵᠤ ᠪᠠᠶᠢᠭ᠎ᠠ ᠪᠢᠵᠡ ᠪᠡᠨ᠃ 
ᠪᠢᠳᠡ ᠶᠡᠷᠦ ᠨᠢ ᠲᠦᠷᠭᠡᠨ ᠬᠤᠭᠤᠴᠠᠭᠠᠨ ᠳᠤ ᠪᠡᠶᠡᠯᠡᠬᠦ ᠰᠢᠳᠢᠲᠦ ᠳᠣᠬᠢᠭᠤᠷ ᠤᠨ ᠦᠯᠢᠭᠡᠷ ᠢ ᠯᠠ ᠳᠣᠲᠣᠷ᠎ᠠ ᠪᠠᠨ ᠮᠥᠷᠥᠭᠡᠳᠴᠦ ᠰᠠᠭᠤᠳᠠᠭ ᠪᠢᠯᠡ᠃ ᠨᠢᠭᠤᠴᠠ ᠶᠢ ᠲᠠᠶᠢᠯᠪᠠᠰᠤ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠬᠤ ᠤᠬᠠᠭᠠᠷᠠᠬᠤ᠂ ᠭᠡᠭᠡᠷᠡᠬᠦ᠂ ᠵᠠᠯᠠᠭᠤᠵᠢᠬᠤ ᠦᠢᠯᠡ ᠶᠠᠪᠤᠴᠠ ᠳᠤ ᠭᠡᠷ ᠦᠨ ᠢᠶᠡᠨ ᠲᠤᠯᠭᠠᠨ ᠳᠤ ᠨᠣᠴᠣᠭᠠᠳᠠᠭ ᠲᠡᠷᠡ ᠯᠠ ᠵᠢᠷ ᠦᠨ ᠭᠡᠵᠦ ᠬᠡᠯᠡᠮᠡᠷ ᠭᠠᠯ᠂ ᠭᠠᠯ ᠤᠨ ᠪᠤᠷᠬᠠᠨ ᠮᠠᠨᠢ ᠶᠡᠬᠡ ᠡᠭᠦᠷᠭᠡ ᠲᠡᠢ ᠲᠦᠯᠬᠢᠭᠦᠷ ᠪᠣᠯᠳᠠᠭ ᠲᠤ ᠪᠤᠤ ᠭᠠᠶᠢᠬᠠᠭᠠᠷᠠᠢ᠃ ᠭᠠᠯ ᠢᠶᠠᠷ ᠠᠷᠢᠭᠤᠳᠬᠠᠬᠤ ᠶᠣᠰᠣ ᠶᠢ ᠮᠠᠨ ᠤ ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠴᠤᠳ ᠤᠨ ᠳᠤᠮᠳᠠ ᠮᠡᠳᠡᠬᠦ ᠦᠭᠡᠢ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠬᠣᠪᠣᠷ ᠪᠠᠶᠢᠬᠤ ᠪᠠᠨ᠃ ᠡᠵᠡᠨ ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ ᠬᠠᠭᠠᠨ ᠤ ᠦᠶ᠎ᠡ ᠳᠦ ᠪᠤᠰᠤᠳ ᠤᠯᠤᠰ ᠣᠷᠣᠨ ᠨᠤᠭᠤᠳ ᠠᠴᠠ ᠢᠷᠡᠭᠰᠡᠨ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠠᠮᠢᠲᠠᠨ ᠡᠳ᠋ ᠬᠣᠭᠰᠢᠯ ᠢ ᠬᠣᠶᠠᠷ ᠭᠠᠯ ᠤᠨ ᠳᠤᠮᠳᠠᠭᠤᠷ ᠣᠷᠣᠭᠤᠯᠵᠤ ᠠᠷᠢᠭᠤᠳᠬᠠᠳᠠᠭ ᠵᠠᠩ ᠦᠢᠯᠡ ᠪᠠᠶᠢᠭᠰᠠᠨ ᠪᠥᠭᠡᠳ ᠣᠳᠣ ᠴᠤ ᠮᠠᠨ ᠤ ᠣᠷᠣᠨ ᠰᠠᠭᠤᠴᠠᠨ ᠳᠤ ᠰᠠᠭᠤᠳᠠᠭ ᠠᠶᠢᠯ ᠤᠳ ᠠᠴᠠ ᠪᠤᠰᠤᠳ ᠨᠢ ᠡᠨᠡ ᠰᠢᠳᠢᠲᠦ ᠭᠠᠯ ᠢ ᠮᠥᠨ ᠯᠠ ᠮᠡᠳᠡᠬᠦ ᠮᠡᠳᠡᠬᠦ ᠦᠭᠡᠢ ᠲᠡᠢ ᠡᠵᠡᠮᠰᠢᠭᠰᠡᠭᠡᠷ ᠠᠰᠢᠭᠯᠠᠭᠰᠠᠭᠠᠷ ᠠᠴᠢ ᠲᠤᠰᠠ ᠶᠢ ᠨᠢ ᠴᠤ ᠪᠠᠰᠠ ᠬᠦᠷᠢᠲᠦᠭᠰᠡᠭᠡᠷ ᠪᠠᠶᠢᠭ᠎ᠠ᠃ ᠭᠠᠯ ᠠᠴᠠ ᠪᠦᠬᠦ ᠵᠦᠢᠯ ᠡᠬᠢᠯᠡᠯ ᠲᠡᠢ᠂ ᠭᠠᠯ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠬᠠᠨ᠎ᠠ᠂ ᠰᠦᠢᠷᠡᠭᠦᠯᠦᠨ᠎ᠡ᠂ ᠲᠡᠷᠡᠨ ᠦ ᠬᠦᠴᠦ ᠴᠢᠳᠠᠯ ᠶᠡᠬᠡ ᠪᠥᠭᠡᠳ ᠳᠣᠭᠰᠢᠨ᠃ ᠥᠨᠥᠳᠥᠷ ᠪᠤᠷᠬᠠᠨ ᠤ ᠡᠮᠦᠨᠡᠬᠢ ᠯᠠ ᠵᠤᠯᠠ ᠠᠴᠠ ᠠᠪᠬᠠᠭᠤᠯᠤᠭᠠᠳ ᠬᠣᠭᠣᠯᠠ ᠤᠮᠳᠠ ᠬᠢᠬᠦ ᠴᠠᠬᠢᠯᠭᠠᠨ ᠵᠤᠤᠬ᠎ᠠ᠂ ᠪᠤᠳᠠᠭ᠎ᠠ ᠠᠭᠰᠢᠭᠠᠭᠴᠢ᠂ ᠴᠠᠬᠢᠯᠭᠠᠨ ᠬᠥᠷᠥᠭᠡᠭᠴᠢ᠂ ᠢᠩᠳᠡᠦ ᠭᠡᠬᠦ ᠮᠡᠲᠦ ᠪᠦᠬᠦ ᠵᠦᠢᠯ ᠮᠠᠨᠢ ᠭᠠᠯ ᠠᠴᠠ ᠡᠬᠡ ᠡᠭᠦᠰᠦᠯ ᠲᠡᠢ ᠶᠢ ᠮᠡᠳᠡᠬᠦ ᠬᠡᠷᠡᠭᠲᠡᠢ᠃ 
ᠭᠠᠯ ᠢᠶᠠᠷ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠶᠢ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠬᠠᠬᠤ᠂ ᠤᠬᠠᠭᠠᠷᠠᠭᠤᠯᠬᠤ᠂ ᠪᠠᠶᠠᠷ ᠬᠥᠷᠲᠡᠢ ᠪᠣᠯᠭᠠᠬᠤ᠂ ᠤᠷᠮ᠎ᠠ ᠵᠣᠷᠢᠭ᠂ ᠡᠷᠴᠢ ᠬᠦᠴᠢ ᠥᠭᠬᠦ ᠰᠢᠳᠢᠲᠦ ᠨᠥᠯᠥᠭᠡᠲᠡᠢ ᠶᠢ ᠯᠧᠣᠨᠠᠷ ᠲᠤ ᠣᠷᠣᠷ ᠪᠠᠪᠠᠵᠢ ᠭᠡᠭᠡᠭᠡᠨᠲᠡᠨ ᠨᠢᠭᠡᠨ ᠳᠦ ᠬᠡᠯᠡᠵᠡᠢ᠃ ᠰᠠᠶᠢᠨ ᠮᠠᠭᠤ ᠠᠰᠠᠭᠤᠳᠠᠯ ᠢ ᠶᠠᠷᠢᠯᠴᠠᠬᠤ᠂ ᠬᠡᠯᠡᠯᠴᠡᠬᠦ ᠵᠥᠪᠯᠡᠯᠳᠦᠬᠦ ᠳᠦ ᠪᠢᠳᠡᠨ ᠦ ᠬᠣᠭᠣᠷᠣᠨᠳᠣ ᠡᠨᠧᠷᠭᠢ᠂ ᠡᠷᠴᠢᠮ ᠦᠨ ᠰᠣᠯᠢᠯᠴᠠᠭ᠎ᠠ ᠶᠠᠪᠤᠭᠳᠠᠵᠤ ᠪᠠᠶᠢᠳᠠᠭ ᠢ ᠣᠯᠠᠨ ᠨᠣᠮ ᠵᠣᠬᠢᠶᠠᠯ ᠳᠤ ᠪᠢᠴᠢᠭᠰᠡᠨ ᠪᠠᠶᠢᠳᠠᠭ᠃ ᠵᠠᠷᠢᠮ ᠡᠳᠦᠷ ᠣᠯᠠᠨ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠲᠡᠢ ᠠᠭᠤᠯᠵᠠᠵᠤ ᠤᠴᠠᠷᠠᠬᠤ ᠳᠤ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠮᠠᠰᠢ ᠶᠡᠬᠡ ᠶᠠᠳᠠᠷᠴᠢ ᠲᠤᠶᠢᠯᠳᠠᠵᠤ ᠠᠵᠢᠯ ᠬᠢᠬᠦ ᠶᠠᠮᠠᠷ ᠴᠤ ᠢᠳᠡᠪᠬᠢ ᠦᠭᠡᠢ ᠪᠣᠯᠵᠤ ᠨᠢᠳᠦ ᠠᠨᠢᠯᠳᠤᠨ ᠭᠡᠷ ᠲᠦ ᠪᠡᠨ ᠣᠷᠣᠩᠭᠤᠲᠠ ᠯᠠ ᠤᠨᠠᠭᠠᠳ ᠥᠭᠳᠡᠭ᠃ ᠡᠭᠦᠨ ᠢ ᠶᠠᠭᠤ ᠪᠠᠷ ᠲᠠᠶᠢᠯᠪᠤᠷᠢᠯᠠᠬᠤ ᠪᠤᠢ? ᠭᠡᠪᠡᠯ ᠮᠡᠳᠡᠭᠡᠵᠢ ᠣᠯᠠᠨ ᠡᠶᠡᠷᠡᠭ ᠰᠥᠷᠭᠦ᠂ ᠬᠦᠨᠳᠦ ᠡᠷᠴᠢᠮᠲᠡᠢ ᠬᠦᠮᠦᠰ ᠲᠡᠢ ᠠᠭᠤᠯᠵᠠᠭᠰᠠᠨ᠂ ᠪᠠᠰᠠ ᠥᠪᠡᠷᠰᠡᠳ ᠦᠨ ᠮᠠᠨᠢ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠶᠠᠳᠠᠷᠠᠭ᠎ᠠ ᠶᠢ ᠪᠠᠨ ᠪᠦᠷᠢᠨ ᠲᠠᠶᠢᠯᠤᠭ᠎ᠠ ᠦᠭᠡᠢ᠂ ᠳᠤᠲᠠᠭᠤ ᠨᠣᠶᠢᠷᠰᠤᠭᠰᠠᠨ᠂ ᠬᠣᠭᠣᠯᠠ ᠲᠡᠵᠢᠭᠡᠯ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠦᠨ ᠲᠡᠩᠴᠡᠪᠦᠷᠢ ᠠᠯᠳᠠᠭᠳᠠᠭᠰᠠᠨ᠂ ᠣᠶᠤᠨ ᠤᠬᠠᠭᠠᠨ ᠤ ᠲᠠᠮᠢᠷᠳᠠᠯ ᠠᠴᠠ ᠪᠣᠯᠵᠤ ᠪᠤᠢ ᠨᠢ ᠣᠶᠢᠯᠠᠭᠠᠮᠵᠢᠲᠠᠢ᠃ 
ᠲᠡᠶᠢᠮᠦ ᠡᠴᠡ ᠯᠠ ᠡᠷᠴᠢᠮ ᠢᠶᠡᠨ ᠠᠯᠳᠠᠵᠤ ᠶᠠᠳᠠᠷᠠᠬᠤ᠂ ᠡᠪᠡᠳᠴᠢᠯᠡᠬᠦ᠂ ᠤᠬᠠᠭᠠᠨ ᠰᠡᠳᠬᠢᠬᠦᠢ ᠬᠣᠣᠳᠤᠷᠤᠭᠤᠯᠬᠤ ᠪᠠᠶᠢᠳᠠᠯ ᠡᠭᠦᠰᠴᠦ᠂ ᠡᠭᠦᠨ ᠢ ᠭᠠᠯ ᠤᠨ ᠢᠳᠡ ᠰᠢᠳᠢ ᠪᠡᠷ ᠡᠮᠴᠢᠯᠡᠵᠦ ᠪᠣᠯᠬᠤ ᠶᠢ ᠵᠢᠭᠠᠭᠰᠠᠨ ᠪᠠᠶᠢᠭ᠎ᠠ ᠨᠢ ᠤᠷᠠᠩᠬᠠᠢ ᠳᠡᠪᠡᠯ ᠲᠡᠢ ᠦᠨᠡᠰᠦᠭᠡᠯᠵᠢᠨ᠂ ᠦᠵᠡᠰᠬᠦᠯᠡᠩᠲᠦ ᠳᠠᠭᠢᠨᠢ ᠪᠣᠯᠳᠠᠭ ᠤᠨ ᠦᠯᠢᠭᠡᠷ ᠢᠶᠡᠷ ᠡᠩ ᠦᠨ ᠵᠦᠢᠯ ᠪᠢᠳᠡᠨ ᠢ ᠠᠪᠤᠷᠠᠬᠤ ᠭᠦᠭᠦᠷᠭᠡ ᠭᠡᠳᠡᠭ ᠢ ᠬᠠᠷᠠᠬᠤ ᠦᠭᠡᠢ ᠣᠶᠢᠯᠠᠭᠠᠬᠤ ᠦᠭᠡᠢ ᠶᠠᠪᠤᠭ᠎ᠠ ᠶᠢ ᠰᠠᠨᠠᠭᠤᠯᠵᠤ ᠪᠠᠶᠢᠬᠤ ᠰᠢᠭ᠃ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠯ ᠳᠡᠭᠡᠷᠡᠬᠢ ᠮᠡᠷᠭᠡᠵᠢᠯ ᠦᠳ ᠦᠨ ᠢᠯᠡᠷᠡᠬᠦ ᠰᠢᠨᠵᠢ ᠡᠴᠡ ᠬᠠᠷᠠᠬᠤ ᠳᠤ ᠨᠢᠰᠬᠦ ᠣᠩᠭᠣᠴᠠᠨ ᠳᠤ ᠠᠵᠢᠯᠯᠠᠳᠠᠭ ᠠᠵᠢᠯᠴᠢᠳ᠂ ᠮᠥᠨ ᠡᠳᠦᠷ ᠱᠥᠨᠢ ᠦᠭᠡᠢ ᠡᠪᠡᠳᠴᠢᠲᠡᠨ ᠲᠡᠢ (ᠡᠪᠡᠳᠴᠢᠨ ᠦ ᠬᠦᠨᠳᠦ ᠡᠷᠴᠢᠮᠲᠡᠢ ᠬᠦᠮᠦᠰ) ᠬᠠᠷᠢᠴᠠᠬᠤ ᠡᠮᠴᠢ᠂ ᠰᠤᠪᠢᠯᠠᠭᠴᠢ᠂ ᠠᠵᠢᠯᠴᠢᠳ ᠨᠡᠶᠢᠭᠡᠮ ᠤᠨ ᠰᠥᠷᠭᠦ ᠡᠨᠧᠷᠭᠢ ᠲᠡᠢ ᠬᠦᠮᠦᠰ ᠲᠡᠢ ᠠᠵᠢᠯᠯᠠᠬᠤ ᠴᠠᠭᠳᠠᠭ᠎ᠠ᠂ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠵᠦᠢᠴᠢ ᠵᠡᠷᠭᠡ ᠲᠣᠭᠠᠯᠠᠵᠤ ᠪᠠᠷᠠᠰᠢ ᠦᠭᠡᠢ ᠬᠦᠮᠦᠰ ᠪᠤᠰᠤᠳ ᠤᠨ ᠪᠤᠷᠤᠭᠤ ᠰᠥᠷᠭᠦ ᠡᠷᠴᠢᠮ ᠳᠦ ᠡᠳᠦᠷ ᠪᠦᠷᠢ ᠴᠣᠬᠢᠭᠳᠠᠨ ᠥᠪᠡᠷᠰᠡᠳ ᠢᠶᠡᠨ ᠲᠡᠷᠡ ᠡᠪᠡᠳᠴᠢᠨ ᠢᠶᠡᠷ ᠢᠶᠡᠨ ᠡᠪᠡᠳᠴᠢᠯᠡᠬᠦ᠂ ᠴᠠᠭᠳᠠᠭ᠎ᠠ ᠴᠡᠷᠢᠭ ᠨᠢ ᠭᠠᠯᠵᠠᠭᠤᠷᠠᠬᠤ᠂ ᠰᠤᠯᠢᠶᠠᠷᠠᠬᠤ ᠵᠡᠷᠭᠡ ᠬᠡᠪ ᠰᠢᠨᠵᠢ ᠳᠦ ᠥᠷᠲᠥᠵᠦ ᠪᠠᠶᠢᠭ᠎ᠠ ᠶᠢ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠯ ᠤᠨ ᠵᠢᠱᠢᠶᠡᠨ ᠳᠡᠭᠡᠷ᠎ᠡ ᠡᠴᠡ ᠪᠡᠯᠬᠡᠨᠡᠭᠡ ᠬᠠᠷᠠᠵᠤ ᠪᠠᠶᠢᠭ᠎ᠠ ᠶᠤᠮ ᠴᠢᠨᠢ ᠶᠠᠭᠡᠢ ᠨᠢ ᠨᠤᠤᠬ᠎ᠠ ᠪᠢᠯᠡ.ᠲᠡᠭᠡᠪᠡᠯ ᠶᠠᠵ ᠡᠨᠡ ᠰᠥᠷᠭᠦ ᠡᠷᠴᠢᠮ ᠦᠨ ᠪᠣᠬᠢᠷᠳᠠᠯ ᠠᠴᠠ ᠴᠡᠪᠡᠷᠰᠢᠵᠦ ᠶᠡᠬᠡ ᠪᠠᠭ᠎ᠠ ᠡᠪᠡᠳᠴᠢᠨ ᠦᠷᠪᠢᠰᠦᠯ ᠡᠴᠡ ᠰᠠᠯᠠᠬᠤ ᠶᠢ ᠪᠠᠪᠠᠵᠢ ᠭᠡᠭᠡᠭᠡᠨᠲᠡᠨ (2000 ᠍ ᠠᠴᠠ ᠳᠡᠭᠡᠭᠰᠢ ᠨᠠᠰᠤᠯᠠᠭᠰᠠᠨ) ᠭᠠᠯ ᠲᠠᠢ ᠬᠣᠯᠪᠣᠨ ᠲᠠᠶᠢᠯᠪᠤᠷᠢᠯᠠᠵᠠᠢ᠃ ᠵᠠᠷᠢᠮ ᠮᠠᠨᠢ ᠳᠤᠯᠠᠭᠠᠨ ᠪᠠᠶᠢᠰᠢᠩ ᠳᠤ ᠰᠠᠭᠤᠨ 《ᠠᠮᠢᠳᠤ ᠭᠠᠯ》 ᠍ ᠤᠨ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠬᠠᠯ ᠠᠴᠠ ᠬᠣᠯᠠᠳᠠᠭᠰᠠᠨ ᠪᠣᠯᠬᠤ ᠪᠠᠨ ᠴᠤ ᠮᠡᠳᠡᠷᠡᠬᠦ ᠦᠭᠡᠢ ᠪᠠᠶᠢᠨ᠎ᠠ᠃ ᠭᠠᠯ ᠤᠨ ᠳᠥᠯᠥ ᠤᠷᠤᠰᠬᠠᠯ ᠢᠶᠠᠷ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠦ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠳᠦ ᠡᠨᠧᠷᠭᠢ ᠶᠢᠨ ᠤᠷᠤᠰᠬᠠᠯ ᠳᠠᠮᠵᠢᠭᠳᠠᠵᠤ ᠪᠢᠳᠡᠨ ᠦ ᠠᠦ᠋ᠷᠠ 《ᠮᠢᠬᠠᠨ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠶᠢᠨ ᠭᠠᠳᠠᠭᠤᠷ ᠬᠦᠷᠢᠶᠡᠯᠡᠬᠦ ᠭᠡᠷᠯᠡᠨ ᠪᠦᠲᠦᠴᠡ》 ᠳᠡᠭᠡᠷ᠎ᠡ ᠨᠠᠭᠠᠯᠳᠤᠭᠰᠠᠨ ᠪᠣᠬᠢᠷ ᠬᠡᠢ ᠡᠷᠴᠢᠮ᠂ ᠮᠠᠨᠠᠨᠴᠠᠷ ᠢ ᠭᠠᠯ ᠰᠢᠲᠠᠭᠠᠳᠠᠭ ᠭᠡᠵᠦ ᠬᠡᠯᠡᠵᠦ ᠪᠣᠯᠤᠨ᠎ᠠ᠃ 
ᠭᠠᠯ ᠥᠪᠡᠷ ᠢᠶᠡᠨ ᠰᠢᠲᠠᠭᠠᠬᠤ᠂ ᠣᠷᠣ ᠦᠭᠡᠢ ᠪᠣᠯᠭᠠᠬᠤ᠂ ᠦᠨᠡᠰᠦᠨ ᠲᠣᠪᠷᠠᠭ ᠪᠣᠯᠭᠠᠬᠤ᠂ ᠶᠠᠭᠤ ᠶᠢ ᠴᠤ ᠤᠯᠠ ᠮᠥᠷ ᠦᠭᠡᠢ ᠪᠣᠯᠭᠠᠬᠤ᠂ ᠡᠶᠢᠮᠦ ᠳᠠᠶᠢᠰᠤᠩᠨᠠᠭᠴᠢ ᠰᠢᠳᠢᠲᠦ ᠰᠢᠨᠵᠢ ᠴᠢᠨᠠᠷ ᠪᠠᠶᠢᠳᠠᠭ ᠨᠢ ᠭᠡᠷᠯᠡᠨ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠶᠢᠨ ᠪᠣᠬᠢᠷᠳᠠᠯ᠂ ᠭᠡᠷ ᠣᠷᠣᠨ ᠣᠶᠢᠷ᠎ᠠ ᠣᠷᠴᠢᠮ ᠤᠨ ᠰᠥᠷᠭᠦ ᠡᠨᠧᠷᠭᠢ ᠶᠢ ᠰᠢᠲᠠᠭᠠᠵᠤ ᠴᠡᠪᠡᠷᠯᠡᠬᠦ ᠨᠢ ᠣᠶᠢᠯᠠᠭᠠᠮᠵᠢᠲᠠᠢ ᠶᠤᠮ᠃ ᠬᠡᠷᠡᠭ ᠦᠭᠡᠢ ᠶᠠᠭᠤᠮᠠᠰ᠂ ᠬᠤᠪᠴᠠᠰᠤ ᠪᠠᠨ ᠣᠷᠣ ᠮᠥᠷ ᠦᠭᠡᠢ ᠠᠯᠠᠭ᠎ᠠ ᠪᠣᠯᠭᠠᠬᠤ ᠶᠢᠨ ᠲᠤᠯᠠᠳᠠ ᠭᠠᠯ ᠳᠤ ᠰᠢᠲᠠᠭᠠᠳᠠᠭ ᠲᠠᠢ ᠠᠳᠠᠯᠢ ᠪᠠᠷ 《 ᠭᠠᠯ》 ᠨᠢ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠦ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠳ᠋ᠡᠬᠢ ᠡᠪᠡᠳᠴᠢᠨ ᠦ ᠨᠢᠶᠠᠨ ᠸᠢᠷᠦᠰ ᠭᠡᠷᠯᠡᠨ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠳᠦ ᠨᠠᠭᠠᠯᠳᠤᠭᠰᠠᠨ ᠰᠥᠷᠭᠦ ᠬᠠᠰᠤᠬᠤ ᠴᠡᠨᠡᠭ ᠲᠡᠢ ᠪᠡᠶᠡᠲᠦ ᠨᠦᠭᠦᠳ ᠢ ᠣᠶᠢᠷᠠᠳᠬᠤ ᠵᠠᠢ ᠴᠠᠭ ᠬᠤᠭᠤᠴᠠᠭᠠᠨ ᠠᠴᠠ ᠬᠠᠮᠢᠶᠠᠷᠴᠢ ᠠᠷᠢᠯᠭᠠᠨ ᠦᠭᠡᠢ ᠪᠣᠯᠭᠠᠳᠠᠭ᠃ ᠡᠶᠢᠮᠦ ᠤᠴᠢᠷ ᠠᠴᠠ ᠭᠠᠯ ᠢᠶᠠᠷ ᠡᠪᠡᠳᠴᠢᠨ ᠢ ᠡᠳᠡᠭᠡᠭᠡᠵᠦ᠂ ᠡᠷᠴᠢᠮ ᠦᠨ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠪᠡᠨ ᠴᠡᠪᠡᠷᠯᠡᠵᠦ ᠡᠷᠡᠭᠦᠯ ᠰᠠᠷᠠᠭᠤᠯ ᠴᠣᠭ ᠵᠣᠯᠪᠣᠭ᠎ᠠ ᠲᠠᠢ ᠶᠠᠪᠤᠬᠤ ᠨᠢ ᠲᠤᠩ ᠠᠰᠢᠭᠲᠠᠢ ᠭᠡᠳᠡᠭ ᠢ ᠬᠡᠯᠡᠵᠡᠢ᠃ ᠮᠥᠨ ᠭᠠᠯ ᠲᠠᠢ ᠬᠣᠯᠪᠣᠭᠳᠠᠭᠤᠯᠵᠤ ᠶᠠᠷᠢᠬᠤ ᠳᠤ ᠤᠰᠤᠨ ᠤ ᠬᠦᠴᠦ ᠴᠢᠳᠠᠯ ᠢ ᠴᠤ ᠪᠠᠰᠠ ᠮᠠᠷᠲᠠᠵᠤ ᠪᠣᠯᠬᠤ ᠦᠭᠡᠢ᠃ ᠭᠠᠯ - ᠤᠰᠤ ᠮᠠᠬᠠᠪᠣᠳ ᠤᠳ ᠬᠣᠭᠣᠷᠣᠨᠳᠣ ᠪᠠᠨ ᠬᠠᠷᠰᠢ ᠪᠣᠯᠪᠠᠴᠤ ᠤᠭᠢᠶᠠᠵᠤ ᠠᠷᠢᠭᠤᠳᠬᠠᠬᠤ ᠵᠦᠢᠯ ᠳᠡᠭᠡᠷ᠎ᠡ ᠨᠢᠭᠡᠳᠪᠡᠯ ᠬᠠᠮᠤᠭ ᠤᠨ ᠬᠦᠴᠦᠷᠬᠡᠭ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠬᠠᠯ ᠪᠣᠯᠤᠨ᠎ᠠ᠃ ᠬᠠᠷᠢᠨ ᠡᠨᠡ ᠬᠣᠶᠠᠷ ᠢ ᠮᠡᠳᠡᠭᠡᠵᠢ ᠨᠢᠭᠡ ᠵᠡᠷᠭᠡ ᠬᠡᠷᠡᠭᠯᠡᠵᠦ ᠪᠣᠯᠬᠤ ᠦᠭᠡᠢ᠃ ᠡᠮᠬᠢ ᠵᠢᠷᠤᠮ ᠳᠠᠷᠠᠭᠠᠯᠠᠯ ᠢᠶᠠᠷ ᠨᠢ ᠬᠡᠷᠡᠭᠯᠡᠪᠡᠯ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠬᠤ ᠲᠣᠮᠣ ᠶᠠᠪᠤᠴᠠ ᠶᠤᠮ᠃ ᠪᠢᠳᠡ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠪᠡᠨ ᠪᠣᠯᠤᠨ ᠬᠤᠪᠴᠠᠰᠤ ᠪᠠᠨ ᠤᠰᠤᠨ ᠳᠤ ᠤᠭᠢᠶᠠᠬᠤ ᠳᠤ ᠭᠠᠳᠠᠨᠠᠬᠢ ᠬᠢᠷᠢ ᠲᠣᠯᠪᠣ ᠪᠦᠭᠦᠳᠡ ᠠᠷᠢᠯᠳᠠᠭ᠃ ᠬᠠᠷᠢᠨ ᠡᠭᠦᠨ ᠦ ᠳᠠᠷᠠᠭ᠎ᠠ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠶᠢᠨ ᠳᠣᠲᠣᠷᠠᠬᠢ ᠦᠯᠡᠳᠡᠭᠳᠡᠯ ᠪᠢᠴᠢᠯ ᠰᠥᠷᠭᠦ ᠭᠬᠢᠷ ᠢ ᠠᠷᠢᠯᠭᠠᠬᠤ ᠳᠤ ᠭᠠᠯ ᠢᠯᠡᠭᠦᠦ ᠲᠤᠰᠠᠲᠠᠢ᠂ ᠢᠩᠭᠢᠬᠦ ᠪᠡᠷ ᠡᠨᠡ ᠬᠣᠶᠠᠷ ᠬᠦᠴᠦ ᠪᠣᠯ ᠬᠣᠶᠠᠭᠤᠯᠠ ᠪᠠᠨ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠬᠠᠬᠤ ᠢᠳᠡ ᠰᠢᠳᠢ ᠲᠡᠢ ᠭᠡᠵᠦ ᠬᠡᠯᠡᠭᠡᠳ ᠪᠠᠶᠢᠭ᠎ᠠ ᠶᠤᠮ᠃ ᠭᠠᠯ ᠤᠨ ᠬᠦᠴᠢᠲᠡᠢ ᠳᠥᠯ ᠦᠨ ᠡᠮᠴᠢᠯᠡᠵᠦ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠬᠠᠬᠤ ᠶᠠᠪᠤᠴᠠ ᠶᠢ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠰᠠᠨᠠᠭᠠᠨ ᠤ ᠡᠭᠦᠳᠡᠨ ᠡᠴᠡ ᠵᠢᠭᠠᠬᠠᠨ ᠲᠦᠷᠭᠡᠰᠬᠡᠶ᠎ᠡ ᠭᠡᠪᠡᠯ ᠰᠢᠳᠢᠲᠦ ᠲᠠᠷᠨᠢ ᠨᠤᠭᠤᠳ ᠢ ᠨᠡᠮᠡᠨ ᠤᠩᠰᠢᠵᠤ ᠬᠦᠴᠦ ᠶᠢ ᠨᠡᠮᠡᠭᠳᠡᠭᠦᠯᠵᠦ ᠪᠣᠯᠤᠨ᠎ᠠ᠃ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠦᠨ ᠬᠦᠴᠦ ᠪᠣᠯ ᠬᠠᠮᠤᠭ ᠤᠨ ᠲᠣᠮᠣ ᠬᠦᠴᠦ ᠭᠡᠵᠦ ᠬᠣᠷᠸ᠎ᠠ ᠶᠢᠷᠲᠢᠨᠴᠦ ᠳᠡᠭᠡᠷ᠎ᠡ ᠪᠦᠬᠦ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠯᠠ ᠶᠠᠷᠢᠵᠤ ᠨᠢᠭᠡ ᠨᠢ ᠨᠥᠭᠥᠭᠡ ᠳᠦ ᠪᠡᠨ ᠳᠠᠮᠵᠢᠭᠤᠯᠵᠤ ᠪᠠᠶᠢᠨ᠎ᠠ᠃ ᠳᠡᠯᠭᠡᠭᠦᠷ ᠲᠦ ᠵᠠᠷᠤᠵᠤ ᠪᠤᠢ ᠪᠤᠳᠠᠭ᠎ᠠ ᠶᠢ ᠠᠪᠤᠭᠠᠳ ᠰᠢᠭᠤᠳ ᠳᠠᠯᠠᠯᠭ᠎ᠠ ᠶᠢᠨ ᠤᠭᠤᠲᠠᠨ ᠳᠤ ᠪᠠᠨ ᠬᠡᠶᠢᠴᠢᠬᠡᠳᠡᠭ ᠦᠭᠡᠢ ᠰᠢᠦ ᠳ᠋ᠡ᠃ ᠮᠥᠨ ᠯᠠ ᠯᠠᠮᠠ ᠶᠢᠨ ᠲᠠᠷᠨᠢᠳᠠᠭᠰᠠᠨ᠂ ᠲᠡᠳᠡᠨ ᠦ ᠪᠣᠳᠣᠯ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠦᠨ ᠬᠦᠴᠦ ᠰᠢᠩᠭᠡᠭᠰᠡᠨ ᠪᠤᠳᠠᠭ᠎ᠠ ᠶᠢ ᠨᠠᠨᠳᠢᠩᠨᠠᠨ ᠳᠠᠯᠠᠯᠭ᠎ᠠ ᠶᠢᠨ ᠤᠭᠤᠲᠠᠨ ᠳᠤ ᠪᠠᠨ ᠬᠡᠢ ᠶᠢᠨ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠳᠦᠭᠦᠷᠡᠩ ᠪᠠᠶᠠᠰᠳᠠᠭ ᠪᠢᠵᠡ ᠳ᠋ᠡ᠃ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠦᠨ ᠬᠦᠴᠢ ᠶᠢ ᠢᠩᠭᠢᠵᠦ ᠴᠢᠬᠤᠯᠠᠴᠢᠯᠠᠬᠤ ᠦᠭᠡᠢ ᠶᠤᠮ ᠪᠣᠯ ᠳᠡᠯᠭᠡᠭᠦᠷ ᠡᠴᠡ ᠥᠪᠡᠷ ᠢᠶᠡᠨ ᠠᠪᠤᠭᠠᠳ ᠬᠡᠶᠢᠴᠢᠬᠡᠭᠰᠡᠨ ᠴᠤ ᠪᠣᠯᠬᠤ ᠠᠰᠠᠭᠤᠳᠠᠯ᠂ ᠭᠡᠪᠡᠴᠦ ᠪᠢᠳᠡ ᠴᠠᠭᠠᠨ᠎ᠠ ᠪᠠᠨ ᠨᠢᠭᠡ ᠶᠠᠭᠤᠮ᠎ᠠ ᠮᠡᠳᠡᠷᠡᠭᠡᠳ ᠬᠡᠵᠢᠶ᠎ᠡ ᠴᠤ ᠢᠩᠭᠢᠵᠦ ᠦᠢᠯᠡᠳᠳᠡᠭ ᠦᠭᠡᠢ ᠪᠢᠵᠡ ᠳ᠋ᠡ᠃ ᠭᠠᠯ᠂ ᠯᠠ + 《ᠣᠮ ᠨᠠᠮᠤᠬᠤ ᠰᠢᠪᠠᠶᠢᠶ᠎ᠠ ᠰᠠᠤᠬ᠎ᠠ》 ᠲᠠᠷᠨᠢ ᠶᠢ ᠤᠩᠰᠢᠪᠠᠯ ᠬᠦᠴᠦ ᠨᠢ ᠬᠡᠳᠦ ᠳᠠᠬᠢᠨ ᠶᠡᠬᠡᠰᠦᠨ᠎ᠡ ᠭᠡᠵᠦ ᠨᠣᠮᠯᠠᠵᠠᠢ᠃ ᠭᠠᠯ ᠤᠨ ᠭᠠᠶᠢᠬᠠᠯᠲᠠᠢ ᠥᠪᠡᠷᠮᠢᠴᠡ ᠶᠣᠰᠣᠯᠠᠯ ᠦᠢᠯᠡᠳᠳᠡᠭ ᠣᠯᠠᠨ ᠤᠯᠤᠰ ᠤᠨ 《ᠠᠨᠭᠨᠢ ᠬᠣᠲᠠᠷ》 ᠭᠡᠰᠡᠨ ᠬᠥᠳᠡᠯᠭᠡᠭᠡᠨ ᠪᠠᠶᠢᠳᠠᠭ ᠪᠥᠭᠡᠳ ᠭᠠᠯ ᠲᠠᠬᠢᠬᠤ ᠳᠤ ᠪᠠᠨ ᠰᠢᠷ᠎ᠠ ᠲᠣᠰᠣ᠂ᠴᠠᠭᠠᠨ ᠪᠤᠳᠠᠭ᠎ᠠ ᠶᠢ ᠬᠡᠷᠡᠭᠯᠡᠵᠦ ᠵᠢᠵᠢᠭ ᠵᠡᠰᠡᠨ ᠫᠢᠷᠠᠮᠢᠳ ᠢ ᠠᠰᠢᠭᠯᠠᠳᠠᠭ ᠭᠡᠵᠡᠢ᠃ ᠭᠠᠯ ᠢ ᠲᠠᠬᠢᠵᠤ᠂ ᠰᠢᠲᠦᠵᠦ᠂ ᠭᠠᠯ ᠤᠨ ᠳᠥᠯᠥ ᠳᠦ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠪᠠᠯ ᠲᠤᠰᠠᠲᠠᠢ ᠪᠠᠷ ᠪᠠᠷᠠᠬᠤ ᠦᠭᠡᠢ ᠳᠡᠯᠡᠬᠡᠢ ᠳᠦ ᠡᠳᠡᠭᠡᠷᠡᠰᠢ ᠦᠭᠡᠢ ᠠᠯᠠᠭᠤᠷᠴᠢᠨ ᠠᠶᠤᠯᠲᠤ ᠲᠠᠬᠤᠯ ᠭᠡᠭᠳᠡᠳᠡᠭ 《ДОХ》 ᠍ ᠢ ᠴᠤ ᠬᠣᠷᠢᠵᠤ ᠳᠡᠶᠢᠯᠳᠡᠭ ᠬᠡᠮᠡᠨ ᠪᠢᠴᠢᠭᠰᠡᠨ ᠪᠠᠶᠢᠨ᠎ᠠ᠃ ᠭᠡᠬᠦ ᠳᠦ ᠪᠡᠨ ᠮᠡᠳᠡᠭᠡᠵᠢ ᠠᠯᠢᠪᠠ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠤᠯ ᠪᠦᠬᠦᠨ ᠵᠠᠪᠠᠯ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠵᠢᠷᠦᠬᠡᠨ ᠦ ᠴᠡᠪᠡᠷ ᠠᠷᠢᠭᠤᠨ ᠪᠠᠶᠢᠬᠤ ᠠᠴᠠ ᠶᠡᠬᠡ ᠰᠢᠯᠲᠠᠭᠠᠯᠠᠳᠠᠭ ᠢ ᠰᠠᠨᠠᠵᠤ ᠡᠨᠡ ᠳᠠᠭᠠᠤ ᠬᠠᠪᠰᠤᠷᠤᠭᠤᠯᠤᠨ ᠬᠢᠪᠡᠯ 《ᠪᠠᠲᠤᠯᠠᠭ᠎ᠠ》 ᠍ ᠲᠠᠢ ᠦᠷ᠎ᠡ ᠳᠦᠩ ᠥᠭᠬᠦ ᠨᠢ ᠵᠠᠶᠢᠯᠠᠰᠢ ᠦᠭᠡᠢ᠃ ᠭᠠᠯ ᠪᠣᠯ ᠪᠢᠳᠡᠨ ᠦ ᠤᠷᠢᠳᠤ ᠪᠠᠨ ᠪᠠᠷᠢᠬᠤ ᠵᠡᠪᠰᠡᠭ᠂ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠦ ᠬᠠᠮᠤᠭ ᠤᠨ ᠴᠢᠬᠤᠯᠠ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠯ ᠤᠨ ᠵᠣᠷᠢᠯᠭ᠎ᠠ ᠨᠢ ᠶᠡᠷᠦ ᠳᠡᠭᠡᠨ ᠯᠠ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠬᠤ᠂ ᠤᠬᠠᠭᠠᠷᠠᠬᠤ᠂ ᠭᠡᠭᠡᠷᠡᠬᠦ ᠶᠠᠪᠤᠳᠠᠯ ᠶᠤᠮ᠃ ᠡᠭᠦᠨ ᠳᠦ ᠯᠠ ᠲᠤᠰᠯᠠᠬᠤ ᠶᠢᠨ ᠲᠤᠯᠠᠳᠠ ᠭᠠᠯ᠂ ᠤᠰᠤ᠂ ᠰᠢᠷᠣᠢ᠂ ᠬᠡᠢ ᠶᠢᠨ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠬᠠᠯ ᠤᠳ ᠢ ᠵᠢᠷᠦᠬᠡ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠦᠨ ᠠᠷᠢᠭᠤᠨ ᠲᠠᠢ ᠪᠠᠨ ᠨᠡᠶᠢᠯᠡᠭᠦᠯᠪᠡᠯ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠵᠢᠩᠬᠢᠨᠢ ᠴᠣᠭᠴᠠ ᠪᠠᠷ ᠢᠶᠠᠨ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠬᠤ ᠨᠥᠬᠥᠴᠡᠯ ᠪᠥᠷᠢᠳᠬᠦ ᠪᠣᠯᠤᠨ᠎ᠠ᠃ ᠭᠠᠯ ᠪᠤᠶᠤ ᠯᠠ ᠪᠠᠷ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠪᠡᠨ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠬᠠᠬᠤ ᠳᠤ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠦ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠳᠦ ᠲᠣᠭᠠᠯᠠᠵᠤ ᠪᠠᠷᠠᠮ ᠦᠭᠡᠢ ᠡᠶᠡᠷᠭᠦ ᠨᠥᠯᠥᠭᠡ ᠦᠵᠡᠭᠦᠯᠳᠡᠭ ᠢ ᠳᠣᠣᠷ᠎ᠠ ᠵᠢᠭᠰᠠᠭᠠᠶ᠎ᠠ᠃ 
1.ᠭᠡᠷᠯᠡᠨ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠨᠦᠭᠦᠳ ᠠᠷᠢᠭᠤᠰᠤᠨ ᠴᠡᠪᠡᠷᠰᠢᠬᠦ 
2.ᠤᠬᠠᠭᠠᠨ ᠰᠠᠨᠠᠭ᠎ᠠ ᠲᠠᠶᠢᠪᠤᠰᠢᠷᠠᠬᠤ 
3.ᠪᠠᠶᠠᠷ ᠬᠥᠭᠡᠷ᠂ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠳᠣᠭᠳᠣᠯᠤᠯ ᠢ ᠮᠡᠳᠡᠷᠡᠬᠦ 
4.ᠬᠦᠨᠳᠦ᠂ ᠬᠥᠩᠭᠡᠨ ᠡᠪᠡᠳᠴᠢᠨ ᠢᠶᠡᠨ ᠡᠳᠡᠭᠡᠭᠡᠬᠦ 
5.ᠪᠦᠲᠦᠭᠡᠯᠴᠢ ᠠᠪᠢᠶᠠᠰ᠂ ᠴᠢᠳᠠᠪᠤᠷᠢ ᠢᠯᠡᠷᠡᠬᠦ 
6.ᠪᠤᠷᠬᠠᠨ ᠳᠤ ᠲᠠᠯᠠᠷᠬᠠᠬᠤ 
7.ᠳᠤᠯᠠᠭᠠᠴᠠᠬᠤ ᠶᠢ ᠮᠡᠳᠡᠷᠡᠬᠦ 
8.ᠬᠣᠭᠣᠯᠠ ᠤᠮᠳᠠ ᠬᠢᠬᠦ 
9.ᠵᠣᠪᠠᠯᠠᠩ ᠳᠤ᠂ ᠤᠶᠢᠳᠬᠠᠷ ᠲᠠᠢ ᠮᠡᠳᠡᠷᠡᠮᠵᠢ ᠨᠦᠭᠦᠳ ᠢ ᠰᠠᠭᠠᠷᠮᠠᠭᠵᠢᠭᠤᠯᠬᠤ ᠭᠡᠬᠦ ᠵᠡᠷᠭᠡ ᠣᠯᠠᠨ ᠠᠴᠢ ᠲᠤᠰᠠᠲᠠᠢ ᠶᠢᠨ ᠳᠡᠭᠡᠷ᠎ᠡ 《ᠭᠠᠯ ᠤᠨ ᠪᠤᠷᠬᠠᠨ》 ᠭᠠᠯ ᠠᠰᠠᠬᠤ ᠲᠣᠭᠣᠯᠠᠨ ᠳᠤ ᠥᠪᠡᠷ ᠢᠶᠡᠨ ᠮᠣᠷᠢᠯᠠᠳᠠᠭ ᠪᠥᠭᠡᠳ ᠡᠵᠡᠨ ᠪᠤᠷᠬᠠᠨ ᠤ ᠠᠮᠠ ᠪᠣᠯᠵᠤ ᠪᠠᠶᠢᠳᠠᠭ ᠢᠶᠠᠷ ᠢᠶᠠᠨ ᠠᠷᠢᠭᠤᠨ ᠤᠴᠢᠷ ᠠᠴᠠ ᠭᠠᠯ ᠳᠤ ᠪᠣᠬᠢᠷ ᠮᠠᠭᠤ ᠵᠦᠢᠯ ᠬᠢᠵᠦ ᠪᠣᠯᠳᠠᠭ ᠦᠭᠡᠢ ᠶᠢᠨ ᠤᠴᠢᠷ ᠡᠭᠦᠨ ᠳᠦ ᠪᠠᠶᠢᠳᠠᠭ ᠪᠣᠯᠪᠠ ᠤᠤ?᠃ ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠴᠤᠳ ᠮᠠᠨᠢ ᠡᠷᠲᠡ ᠳᠡᠭᠡᠷ᠎ᠡ ᠦᠶᠡᠰ ᠢᠶᠡᠨ 《ᠭᠠᠯ ᠤᠨ ᠪᠤᠷᠬᠠᠨ》 ᠍ ᠢ ᠲᠠᠬᠢᠨ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠭᠰᠠᠨ ᠢᠶᠠᠷ 《ᠰᠦ᠋ ᠰᠢᠭ ᠴᠠᠭᠠᠨ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠲᠡᠢ》 ᠡᠩ ᠦᠨ ᠴᠠᠶᠢᠯᠭᠠᠨ ᠢᠶᠠᠷ ᠢᠶᠠᠨ ᠡᠨᠡ ᠳᠡᠯᠡᠬᠡᠢ ᠳᠦ ᠱᠠᠭᠰᠢᠭᠳᠠᠵᠤ ᠶᠠᠪᠤᠭᠰᠠᠨ ᠲᠡᠦᠬᠡ ᠲᠡᠢ᠃ 

火疗愈合
            Leonard Orr Babaji最心爱的另一个关键是火。你已经从故事的其他部分读到了故事,你是所有生活在2000多年的圣徒中最年轻的。他在谈论世界的秘密。警告说,芯片诞生一个男人如此不幸的是寿命短涉水老化,但能够永远存活的,而不是最简单的指令在记忆的规则,说宝宝不阻止,和其他人,长naslaj大方的人在这个世界的秘密后完全健康开朗的和明确的实践你想分享它,你可以真正否认它,并代表你(在你心中)按照说明和指示。看到这一切神奇的奇迹有多有趣?你必须认为你已经得到它。
 我们总是梦想着一个神奇的童话故事。隐私tailvaas实现净化和启迪,房子tulgand notsoodog的复兴过程并不感到惊讶,他们是正常,就是想我的火,有火的关键作用。蒙古人很少知道火的消毒。皇帝成吉思汗灭菌来自其他国家的2个动物部分之间插入行为,而火仍然在我们的国家,而且通过使用这种神奇的火享有的其他利益,我也知道我不知道ezemshseer家庭,住房。万物都在火中,火就成了圣,汹涌澎湃,力量大,凶猛。重要的是要知道从蜡烛灯台到炉子,炉子,炊具,冰箱,熨斗等等的所有东西。
曾几何时,伦纳德奥尔巴巴吉曾说过火正在净化,理解,快乐,刺激和充满活力。在许多文献中,我们注意到我们之间的能源和能源交流正在与好的和坏的谈判进行协商。有一天,当人们遇到人们时,他们太累了,以至于他们太累了,以至于他们不想工作并掉进家里。怎么解释这个?当然,有很多积极和消极的人已经相遇,并且没有用尽全身疲劳,睡眠不足,营养平衡和精神疾病。
因此,正如从疲劳,疾病,智慧,精神错乱,失去警告产生的能量接近这一认识,看到一个衣衫褴褛的长袍美丽的灰姑娘,仙人桥,使正常的生活向我们表明表明,处理后的分数火系法术。谁被赋予生命的职业症状表明飞机操作密集的工人,日夜(严重疾病的病人谁算)对医生,护士和工作人员,如警察每天的工作,这些负面能量,社会心理学家自己别人打败了假阴性强度övchnööröö你怎么能从负能量中消除这种负能量呢?从寺庙中移除了祝福的先知(超过2000岁)。有些甚至没有感受到温暖的房子里的生火的热度。火焰流可以说是人体的能量流过我们的光环,就秉承浪费电“肉关灯围绕结构”,气火烧伤星云。
为了使火烧本身,没什么,清理灰烬和跟踪,没有什么很清楚,如此恶劣的神奇自然是光污染和周围的负面能量烧毁房屋的主体。由于火烧毁不缺的物品,衣服和跟踪“火”,这是去除依赖于人体生物钟电池附着的细菌病毒阴性为负的特点,可以在堵车病程在体内。这就是为什么治愈疾病,清洁身体能量,使身体健康非常有用的原因。在谈论火灾时不要忘记水的力量。火 - 在水方面与水结合的最强大的制裁,但它是干净和可清洗的。当然,这两个不能同时使用。如果订单正在使用中,这是一个很好的净化过程。当我们在水中洗涤我们的身体和衣服时,我们都擦掉了斑点。然后火有助于消除剩余的残留微生物,因此这两种力量说它们具有成圣的魔力。如果你可以加速强烈火焰的净化过程,你可以通过添加魔法法术来增加魔法。模拟的力量是每个人在宇宙中说话并相互沟通的最大力量。你不能从商店买米饭,直接在魔杖袋里做。