Хүн цаг хугацааны ухаан АУ-ны хүрээлэнгийн захирал, Академич Доктор, Профессор Н.Баасанжав

ХҮН ЦАГ ХУГАЦААНЫ УХААН 

АУ-ны хүрээлэнгийн захирал, Академич

Доктор, Профессор Н.Баасанжав

            Хүн ер нь эгэл жирийн байж л хүмүүстэй харьцах нь хамгаас чухал. Албархсан, ихэрхсэн хүн болгон хол явдаггүй. Бас уужим сэтгэлтэй, сэтгэлгээний багтаамж баянтай, үйл ажиллагааны хүрээ нь тэлэх тусам тэр хөгжинө. Хүн аль ч мэргэжлийг жинхэнээр эзэмшиж чадвал хязгааргүй ухаантанд хүрч чадна. Жишээлбэл: Эртний Грекийн долоон ухаантны нэгдүгээрт тооцогдох Фалес, хоёрдугаарт бичигдсэн Жюпера зэрэг нь бүгд худалдаачид байжээ. Хүн бүрийн улан доор ногоон зүлэг, дээр нь цэнхэр тэнгэрээс нарны гэрэл эн тэнцүү тусаж байхад хэн толгойгоо ажиллуулж бүхий л хүчээрээ хичээж зүтгэнэ тэр заавал сайхан үр дүнд хүрдэг. Хичээл оролдлоггүй хүнийг урагш хөдөлгөж, бодьгал чанарыг нь татан гаргаж, бусдын үйл хөдөлгөөнд ч түлхэц үзүүлж болдог. Шулуун шударга амьдрал хүнийг ивээдэг. Ойр хавьд нь ямар нэг дутуу зүйл үгүй, унтах, идэх зовлонгүй амьдралаас чадуу татуу нөхцөлд эрдэм номд нэвт шингэн хөдөлмөрлөж чадваас баян амьдрал аяндаа ирнэ. Бэрх хэцүү аж байдлаас амьдралаа эхэлбэл тэр чинээгээрээ хөдөлмөр хийх хүслэн оволздог. Би цагийн талаар цөөн зүйл хэлье. “Цаг бол мөнгө” гэдэг зүйр үг байдаг. Харин “цаг бол мөнгөнөөс илүү” гэж хэлэх нь үнэнд нийцнэ. Цагийг зөвөөр ашиглавал өөрийгөө гэгээрүүлж, зан араншингаа сайжруулж, хүн чанар нь тэлдэг.

Цагийн үнэ цэнийг үнэн зөв ухаарч ойлгож чадвал цагийг хатуу баримтлах зуршил аяндаа хэвшинэ.

Гайхамшигт ажил хөдөлмөрт цагаа зарцуулвал хүн амьдралын үр жимсээр баян болж үхэх хүртлээ утга учиртай, үр дүн олонтой амьдарна.

Үүний тод жишээ нь: Хүн шинжлэх ухаанаар амьсгалах юм. Шинжлэх ухаан бол жинхэнэ цагийг хатуу шаардсан, цагийн үнэ цэнээр бүтэж хөгжиж явдаг. Шинжлэх ухааны үнэлгээг эрдэмтний төрөлх авьяас, бүтээлч чанар, номын ухаанд үнэнч шинжээр нь тодорхойлдог. Судлаач эрдэмтэн хүн лаборатори буюу ажлын байр, номын сан буюу интернетээс холдох учиргүй. Энэ хоёрын дунд гүн зөрөг гаргаж гутлаа элээж чадсан хүн жинхэнэ эрдэмтэн, эрдэм шинжилгээний ажилтан болдог. Ийм хүн дуураймал шинжлэх ухаан гэдэг энэ зууны өвчнөөс ангид байж чадна. Шинжлэх ухаан гурван багана дээр тулгуурлан хөгжих ёстой. Нэгдэх нь буюу хамгийн гол нь эрдэмтэн хүн хоёрдох нь эрдэм шинжилгээний лаборатори буюу судалгааны материаллаг бааз, дараа нь мэдээлэл байна. Мэдээлэл гэдэгт номын сан, интернет, эрдмийн дээж бүтээл гаргах нөхцөл боломж хангагдахыг ойлгож болно. Энэ амин чухал үйл хэргийн төлөө хүчин чармайлт гаргаж чадсан хүн шинжлэх ухааны оргилд тугаа хийсгэж явна. Шилдэг үзэл бодол хийгээд зовж зүдэрч байж олж авсан мэдлэг туршлага бол хадгалсан ч орон байр эзлэхгүй, хаашаа ч аваад явсан мөнгө зарлагадахгүй. Харин үнэн хэрэгтээ цаг баримтлахгүй хүнтэй нөхөрлөхөд хэн ч байсан амьдралаараа, санаа сэтгэлээрээ хохирдог. Эрдэмтэй боловсролтой хүний нас уртасдаг. Академич Б.Ширэндэв 90 Б.Рагчаа 86 насалсан.

 

 

ХҮН ЦАГ ХУГАЦААНЫ УХААН

АУ-ны хүрээлэнгийн захирал, Академич

Доктор, Профессор Н.Баасанжав

            Хүн ер нь эгэл жирийн байж л хүмүүстэй харьцах нь хамгаас чухал. Албархсан, ихэрхсэн хүн болгон хол явдаггүй. Бас уужим сэтгэлтэй, сэтгэлгээний багтаамж баянтай, үйл ажиллагааны хүрээ нь тэлэх тусам тэр хөгжинө. Хүн аль ч мэргэжлийг жинхэнээр эзэмшиж чадвал хязгааргүй ухаантанд хүрч чадна. Жишээлбэл: Эртний Грекийн долоон ухаантны нэгдүгээрт тооцогдох Фалес, хоёрдугаарт бичигдсэн Жюпера зэрэг нь бүгд худалдаачид байжээ. Хүн бүрийн улан доор ногоон зүлэг, дээр нь цэнхэр тэнгэрээс нарны гэрэл эн тэнцүү тусаж байхад хэн толгойгоо ажиллуулж бүхий л хүчээрээ хичээж зүтгэнэ тэр заавал сайхан үр дүнд хүрдэг. Хичээл оролдлоггүй хүнийг урагш хөдөлгөж, бодьгал чанарыг нь татан гаргаж, бусдын үйл хөдөлгөөнд ч түлхэц үзүүлж болдог. Шулуун шударга амьдрал хүнийг ивээдэг. Ойр хавьд нь ямар нэг дутуу зүйл үгүй, унтах, идэх зовлонгүй амьдралаас чадуу татуу нөхцөлд эрдэм номд нэвт шингэн хөдөлмөрлөж чадваас баян амьдрал аяндаа ирнэ. Бэрх хэцүү аж байдлаас амьдралаа эхэлбэл тэр чинээгээрээ хөдөлмөр хийх хүслэн оволздог. Би цагийн талаар цөөн зүйл хэлье. “Цаг бол мөнгө” гэдэг зүйр үг байдаг. Харин “цаг бол мөнгөнөөс илүү” гэж хэлэх нь үнэнд нийцнэ. Цагийг зөвөөр ашиглавал өөрийгөө гэгээрүүлж, зан араншингаа сайжруулж, хүн чанар нь тэлдэг.

Цагийн үнэ цэнийг үнэн зөв ухаарч ойлгож чадвал цагийг хатуу баримтлах зуршил аяндаа хэвшинэ.

Гайхамшигт ажил хөдөлмөрт цагаа зарцуулвал хүн амьдралын үр жимсээр баян болж үхэх хүртлээ утга учиртай, үр дүн олонтой амьдарна.

Үүний тод жишээ нь: Хүн шинжлэх ухаанаар амьсгалах юм. Шинжлэх ухаан бол жинхэнэ цагийг хатуу шаардсан, цагийн үнэ цэнээр бүтэж хөгжиж явдаг. Шинжлэх ухааны үнэлгээг эрдэмтний төрөлх авьяас, бүтээлч чанар, номын ухаанд үнэнч шинжээр нь тодорхойлдог. Судлаач эрдэмтэн хүн лаборатори буюу ажлын байр, номын сан буюу интернетээс холдох учиргүй. Энэ хоёрын дунд гүн зөрөг гаргаж гутлаа элээж чадсан хүн жинхэнэ эрдэмтэн, эрдэм шинжилгээний ажилтан болдог. Ийм хүн дуураймал шинжлэх ухаан гэдэг энэ зууны өвчнөөс ангид байж чадна. Шинжлэх ухаан гурван багана дээр тулгуурлан хөгжих ёстой. Нэгдэх нь буюу хамгийн гол нь эрдэмтэн хүн хоёрдох нь эрдэм шинжилгээний лаборатори буюу судалгааны материаллаг бааз, дараа нь мэдээлэл байна. Мэдээлэл гэдэгт номын сан, интернет, эрдмийн дээж бүтээл гаргах нөхцөл боломж хангагдахыг ойлгож болно. Энэ амин чухал үйл хэргийн төлөө хүчин чармайлт гаргаж чадсан хүн шинжлэх ухааны оргилд тугаа хийсгэж явна. Шилдэг үзэл бодол хийгээд зовж зүдэрч байж олж авсан мэдлэг туршлага бол хадгалсан ч орон байр эзлэхгүй, хаашаа ч аваад явсан мөнгө зарлагадахгүй. Харин үнэн хэрэгтээ цаг баримтлахгүй хүнтэй нөхөрлөхөд хэн ч байсан амьдралаараа, санаа сэтгэлээрээ хохирдог. Эрдэмтэй боловсролтой хүний нас уртасдаг. Академич Б.Ширэндэв 90 Б.Рагчаа 86 насалсан.

 

ХҮН ЦАГ ХУГАЦААНЫ УХААН

АУ-ны хүрээлэнгийн захирал, Академич

Доктор, Профессор Н.Баасанжав

ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠴᠠᠭ ᠬᠤᠭᠤᠴᠠᠭᠠᠨ ᠤ ᠤᠬᠠᠭᠠᠨ 

ᠠᠨᠠᠭᠠᠬᠤ ᠤᠬᠠᠭᠠᠨ ᠤ ᠬᠦᠷᠢᠶᠡᠯᠡᠩ ᠦᠨ ᠵᠠᠬᠢᠷᠤᠯ᠂ ᠠᠺᠠᠳᠧᠮᠢᠴᠢ 

ᠳ᠋ᠣᠺᠲ᠋ᠣᠷ᠂ ᠫᠷᠣᠹᠧᠰᠰᠣᠷ ᠨ ∙ ᠪᠠᠰᠠᠩᠵᠠᠪ 

ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠶᠡᠷᠦ ᠨᠢ ᠡᠭᠡᠯ ᠵᠢᠷ ᠦᠨ ᠪᠠᠶᠢᠵᠤ ᠯᠠ ᠬᠦᠮᠦᠰ ᠲᠡᠢ ᠬᠠᠷᠢᠴᠠᠬᠤ ᠨᠢ ᠬᠠᠮᠤᠭ ᠠᠴᠠ ᠴᠢᠬᠤᠯᠠ᠃ ᠠᠯᠪᠠᠷᠬᠠᠭᠰᠠᠨ᠂ ᠶᠡᠬᠡᠷᠬᠡᠭᠰᠡᠨ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠪᠣᠯᠭᠠᠨ ᠬᠣᠯᠠ ᠶᠠᠪᠤᠳᠠᠭ ᠦᠭᠡᠢ᠃ ᠪᠠᠰᠠ ᠠᠭᠤᠵᠢᠮ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠲᠡᠢ᠂ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯᠭᠡᠨ ᠦ ᠪᠠᠭᠲᠠᠭᠠᠮᠵᠢ ᠪᠠᠶᠠᠨ ᠲᠠᠢ᠂ ᠦᠢᠯᠡ ᠠᠵᠢᠯᠯᠠᠭᠠᠨ ᠤ ᠬᠦᠷᠢᠶ᠎ᠡ ᠨᠢ ᠲᠡᠯᠡᠬᠦ ᠲᠤᠰᠤᠮ ᠲᠡᠷᠡ ᠬᠥᠭᠵᠢᠨ᠎ᠡ᠃ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠠᠯᠢ ᠴᠤ ᠮᠡᠷᠭᠡᠵᠢᠯ ᠢ ᠵᠢᠩᠬᠢᠨᠢ ᠪᠡᠷ ᠡᠵᠡᠮᠰᠢᠵᠦ ᠴᠢᠳᠠᠪᠠᠯ ᠬᠢᠵᠠᠭᠠᠷ ᠦᠭᠡᠢ ᠤᠬᠠᠭᠠᠨᠲᠠᠨ ᠳᠤ ᠬᠦᠷᠴᠦ ᠴᠢᠳᠠᠨ᠎ᠠ᠃ ᠵᠢᠱᠢᠶᠡᠯᠡᠪᠡᠯ᠄ ᠡᠷᠲᠡᠨ ᠦ ᠭᠷᠧᠺ ᠦᠨ ᠳᠣᠯᠣᠭᠠᠨ ᠤᠬᠠᠭᠠᠨᠲᠠᠨ ᠤ ᠨᠢᠭᠡᠳᠦᠭᠡᠷ ᠲᠦ ᠲᠣᠭᠠᠴᠠᠭᠳᠠᠬᠤ ᠹᠠᠯᠧᠰ᠂ ᠬᠣᠶᠠᠳᠤᠭᠠᠷ ᠲᠤ ᠪᠢᠴᠢᠭᠳᠡᠭᠰᠡᠨ ᠵᠶᠫᠧᠷᠠ ᠵᠡᠷᠭᠡ ᠨᠢ ᠪᠦᠭᠦᠳᠡ ᠬᠤᠳᠠᠯᠳᠤᠭᠠᠴᠢᠳ ᠪᠠᠶᠢᠴᠠᠢ᠃ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠪᠦᠷᠢ ᠶᠢᠨ ᠤᠯᠠᠨ ᠳᠣᠣᠷ᠎ᠠ ᠨᠣᠭᠣᠭᠠᠨ ᠵᠦᠯᠭᠡ᠂ ᠳᠡᠭᠡᠷ᠎ᠡ ᠨᠢ ᠴᠡᠩᠬᠡᠷ ᠲᠩᠷᠢ ᠡᠴᠡ ᠨᠠᠷᠠᠨ ᠤ ᠭᠡᠷᠡᠯ ᠡᠩ ᠲᠡᠩᠴᠡᠭᠦᠦ ᠲᠤᠰᠴᠤ ᠪᠠᠶᠢᠬᠤ ᠳᠤ ᠬᠡᠨ ᠲᠣᠯᠣᠭᠠᠢ ᠶᠢ ᠪᠠᠨ ᠠᠵᠢᠯᠯᠠᠭᠤᠯᠵᠤ ᠪᠦᠬᠦᠢ ᠯᠠ ᠬᠦᠴᠢ ᠪᠡᠷ ᠢᠶᠡᠨ ᠬᠢᠴᠢᠶᠡᠵᠦ ᠵᠢᠳᠬᠦᠨ᠎ᠡ ᠲᠡᠷᠡ ᠵᠠᠪᠠᠯ ᠰᠠᠶᠢᠬᠠᠨ ᠦᠷ᠎ᠡ ᠳᠦᠩ ᠳᠦ ᠬᠦᠷᠡᠳᠡᠭ᠃ ᠬᠢᠴᠢᠶᠡᠯ ᠣᠷᠣᠯᠳᠤᠯᠭ ᠭᠦᠢ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠢ ᠤᠷᠤᠭᠰᠢ ᠬᠥᠳᠡᠯᠭᠡᠵᠦ᠂ ᠪᠣᠳᠢᠭᠠᠯ ᠴᠢᠨᠠᠷ ᠢ ᠨᠢ ᠲᠠᠲᠠᠨ ᠭᠠᠷᠭᠠᠵᠤ᠂ ᠪᠤᠰᠤᠳ ᠤᠨ ᠦᠢᠯᠡ ᠬᠥᠳᠡᠯᠭᠡᠭᠡᠨ ᠳᠦ ᠴᠤ ᠲᠦᠯᠬᠢᠴᠡ ᠦᠵᠡᠭᠦᠯᠵᠦ ᠪᠣᠯᠳᠠᠭ᠃ ᠰᠢᠯᠤᠭᠤᠨ ᠰᠢᠳᠤᠷᠭᠤ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠯ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠢ ᠢᠪᠡᠭᠡᠳᠡᠭ᠃ ᠣᠶᠢᠷ᠎ᠠ ᠬᠠᠪᠢ ᠳᠤ ᠨᠢ ᠶᠠᠮᠠᠷ ᠨᠢᠭᠡ ᠳᠤᠲᠠᠭᠤ ᠵᠦᠢᠯ ᠦᠭᠡᠢ᠂ ᠤᠨᠲᠠᠬᠤ᠂ ᠢᠳᠡᠬᠦ ᠵᠣᠪᠠᠯᠠᠩ ᠦᠭᠡᠢ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠯ ᠠᠴᠠ ᠴᠢᠳᠠᠭᠤ ᠲᠠᠲᠠᠤ ᠨᠥᠬᠥᠴᠡᠯ ᠳᠦ ᠡᠷᠳᠡᠮ ᠨᠣᠮ ᠳᠤ ᠨᠡᠪᠲᠡ ᠰᠢᠩᠭᠡᠨ ᠬᠥᠳᠡᠯᠮᠦᠷᠢᠯᠡᠵᠦ ᠴᠢᠳᠠᠪᠠᠰᠤ ᠪᠠᠶᠠᠨ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠯ ᠠᠶᠠᠨᠳᠠᠭᠠᠨ ᠢᠷᠡᠨ᠎ᠡ᠃ ᠪᠡᠷᠬᠡ ᠬᠡᠴᠡᠭᠦᠦ ᠠᠵᠤ ᠪᠠᠶᠢᠳᠠᠯ ᠠᠴᠠ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠯ ᠢᠶᠠᠨ ᠡᠬᠢᠯᠡᠪᠡᠯ ᠲᠡᠷᠡ ᠴᠢᠨᠡᠭᠡ ᠪᠡᠷ ᠢᠶᠡᠨ ᠬᠥᠳᠡᠯᠮᠦᠷᠢ ᠬᠢᠬᠦ ᠬᠦᠰᠡᠯᠡᠩ ᠣᠪᠣᠯᠵᠠᠳᠠᠭ᠃ ᠪᠢ ᠴᠠᠭ ᠤᠨ ᠲᠠᠯ᠎ᠠ ᠪᠠᠷ ᠴᠥᠭᠡᠨ ᠵᠦᠢᠯ ᠬᠡᠯᠡᠶ᠎ᠡ. 《ᠴᠠᠭ ᠪᠣᠯ ᠮᠥᠩᠭᠥ》 ᠭᠡᠳᠡᠭ ᠵᠦᠢᠷ ᠦᠭᠡ ᠪᠠᠶᠢᠳᠠᠭ᠃ ᠬᠠᠷᠢᠨ 《ᠴᠠᠭ ᠪᠣᠯ ᠮᠥᠩᠭᠥᠨ ᠡᠴᠡ ᠢᠯᠡᠭᠦᠦ》 ᠭᠡᠵᠦ ᠬᠡᠯᠡᠬᠦ ᠨᠢ ᠦᠨᠡᠨ ᠳᠦ ᠨᠡᠶᠢᠴᠡᠨ᠎ᠡ᠃ ᠴᠠᠭ ᠢ ᠵᠥᠪ ᠢᠶᠡᠷ ᠠᠰᠢᠭᠯᠠᠪᠠᠯ ᠥᠪᠡᠷ ᠢ ᠪᠡᠨ ᠭᠡᠭᠡᠷᠡᠭᠦᠯᠵᠦ᠂ ᠵᠠᠩ ᠠᠷᠠᠨᠰᠢᠨ ᠢᠶᠠᠨ ᠰᠠᠶᠢᠵᠢᠷᠠᠭᠤᠯᠵᠤ᠂ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠴᠢᠨᠠᠷ ᠨᠢ ᠲᠡᠯᠡᠳᠡᠭ᠃ 

ᠴᠠᠭ ᠤᠨ ᠦᠨ᠎ᠡ ᠴᠢᠨ ᠢ ᠦᠨᠡᠨ ᠵᠥᠪ ᠤᠬᠠᠭᠠᠷᠠᠵᠤ ᠣᠶᠢᠯᠠᠭᠠᠵᠤ ᠴᠢᠳᠠᠪᠠᠯ ᠴᠠᠭ ᠢ ᠬᠠᠲᠠᠭᠤ ᠪᠠᠷᠢᠮᠲᠠᠯᠠᠬᠤ ᠵᠤᠷᠰᠢᠯ ᠠᠶᠠᠨᠳᠠᠭᠠᠨ ᠬᠡᠪᠰᠢᠨ᠎ᠡ᠃ 

ᠭᠠᠶᠢᠬᠠᠮᠰᠢᠭᠲᠤ ᠠᠵᠢᠯ ᠬᠥᠳᠡᠯᠮᠦᠷᠢ ᠳᠦ ᠴᠠᠭ ᠢᠶᠠᠨ ᠵᠠᠷᠤᠴᠠᠭᠤᠯᠪᠠᠯ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠯ ᠤᠨ ᠦᠷ᠎ᠡ ᠵᠢᠮᠢᠰ ᠢᠶᠡᠷ ᠪᠠᠶᠠᠨ ᠪᠣᠯᠵᠤ ᠦᠬᠦᠬᠦ ᠬᠦᠷᠲᠡᠯ᠎ᠡ ᠤᠳᠬ᠎ᠠ ᠤᠴᠢᠷ ᠲᠠᠢ᠂ ᠦᠷ᠎ᠡ ᠳᠦᠩ ᠣᠯᠠᠨ ᠲᠠᠢ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠨ᠎ᠠ᠃ 

ᠡᠭᠦᠨ ᠦ ᠲᠣᠳᠣ ᠵᠢᠱᠢᠶ᠎ᠡ ᠨᠢ᠄ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠰᠢᠨᠵᠢᠯᠡᠬᠦ ᠤᠬᠠᠭᠠᠨ ᠢᠶᠠᠷ ᠠᠮᠢᠰᠬᠤᠯᠠᠬᠤ ᠶᠤᠮ᠃ ᠰᠢᠨᠵᠢᠯᠡᠬᠦ ᠤᠬᠠᠭᠠᠨ ᠪᠣᠯ ᠵᠢᠩᠬᠢᠨᠢ ᠴᠠᠭ ᠢ ᠬᠠᠲᠠᠭᠤ ᠱᠠᠭᠠᠷᠳᠠᠭᠰᠠᠨ᠂ ᠴᠠᠭ ᠤᠨ ᠦᠨ᠎ᠡ ᠴᠡᠨ᠎ᠡ ᠪᠡᠷ ᠪᠦᠲᠦᠵᠦ ᠬᠥᠭᠵᠢᠵᠦ ᠶᠠᠪᠤᠳᠠᠭ᠃ ᠰᠢᠨᠵᠢᠯᠡᠬᠦ ᠤᠬᠠᠭᠠᠨ ᠤ ᠦᠨᠡᠯᠡᠭᠡ ᠶᠢ ᠡᠷᠳᠡᠮᠲᠡᠨ ᠦ ᠲᠥᠷᠥᠯᠬᠢ ᠠᠪᠢᠶᠠᠰ᠂ ᠪᠦᠲᠦᠭᠡᠯᠴᠢ ᠴᠢᠨᠠᠷ᠂ ᠨᠣᠮ ᠤᠨ ᠤᠬᠠᠭᠠᠨ ᠳᠤ ᠦᠨᠡᠨᠴᠢ ᠰᠢᠨᠵᠢ ᠪᠡᠷ ᠨᠢ ᠲᠣᠳᠣᠷᠬᠠᠶᠢᠯᠠᠳᠠᠭ᠃ ᠰᠤᠳᠤᠯᠤᠭᠠᠴᠢ ᠡᠷᠳᠡᠮᠲᠡᠨ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠯᠠᠪᠤᠷᠠᠲ᠋ᠣᠷᠢ ᠪᠤᠶᠤ ᠠᠵᠢᠯ ᠤᠨ ᠪᠠᠶᠢᠷᠢ᠂ ᠨᠣᠮ ᠤᠨ ᠰᠠᠩ ᠪᠤᠶᠤ ᠢᠨᠲ᠋ᠧᠷᠨᠡᠲ ᠡᠴᠡ ᠬᠣᠯᠠᠳᠠᠬᠤ ᠤᠴᠢᠷ ᠦᠭᠡᠢ᠃ ᠡᠨᠡ ᠬᠣᠶᠠᠷ ᠤᠨ ᠳᠤᠮᠳᠠ ᠭᠦᠨ ᠵᠥᠷᠢᠭ ᠭᠠᠷᠭᠠᠵᠤ ᠭᠤᠲᠤᠯ ᠢᠶᠠᠨ ᠡᠯᠡᠭᠡᠵᠦ ᠴᠢᠳᠠᠭᠰᠠᠨ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠵᠢᠩᠬᠢᠨᠢ ᠡᠷᠳᠡᠮᠲᠡᠨ᠂ ᠡᠷᠳᠡᠮ ᠰᠢᠨᠵᠢᠯᠡᠭᠡᠨ ᠦ ᠠᠵᠢᠯᠲᠠᠨ ᠪᠣᠯᠳᠠᠭ᠃ ᠡᠶᠢᠮᠦ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠳᠠᠭᠤᠷᠢᠶᠠᠮᠠᠯ ᠰᠢᠨᠵᠢᠯᠡᠬᠦ ᠤᠬᠠᠭᠠᠨ ᠭᠡᠳᠡᠭ ᠡᠨᠡ ᠵᠠᠭᠤᠨ ᠤ ᠡᠪᠡᠳᠴᠢᠨ ᠡᠴᠡ ᠠᠩᠭᠢᠳᠠ ᠪᠠᠶᠢᠵᠤ ᠴᠢᠳᠠᠨ᠎ᠠ᠃ ᠰᠢᠨᠵᠢᠯᠡᠬᠦ ᠤᠬᠠᠭᠠᠨ ᠭᠤᠷᠪᠠᠨ ᠪᠠᠭᠠᠨ᠎ᠠ ᠳᠡᠭᠡᠷ᠎ᠡ ᠲᠤᠯᠭᠠᠭᠤᠷᠢᠯᠠᠨ ᠬᠥᠭᠵᠢᠬᠦ ᠶᠣᠰᠣᠲᠠᠢ᠃ ᠨᠢᠭᠡ ᠳᠦ ᠬᠢ ᠨᠢ ᠪᠤᠶᠤ ᠬᠠᠮᠤᠭ ᠤᠨ ᠭᠣᠣᠯ ᠨᠢ ᠡᠷᠳᠡᠮᠲᠡᠨ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠬᠣᠶᠠᠷᠳᠠᠬᠤ ᠨᠢ ᠡᠷᠳᠡᠮ ᠰᠢᠨᠵᠢᠯᠡᠭᠡᠨ ᠦ ᠯᠠᠪᠤᠷᠠᠲ᠋ᠣᠷᠢ ᠪᠤᠶᠤ ᠰᠤᠳᠤᠯᠭᠠᠨ ᠤ ᠮᠠᠲ᠋ᠧᠷᠢᠶᠠᠯᠯᠢᠭ ᠪᠠᠭᠠᠵᠢ᠂ ᠳᠠᠷᠠᠭ᠎ᠠ ᠨᠢ ᠮᠡᠳᠡᠭᠡᠯᠡᠯ ᠪᠠᠶᠢᠨ᠎ᠠ᠃ ᠮᠡᠳᠡᠭᠡᠯᠡᠯ ᠭᠡᠳᠡᠭ ᠲᠦ ᠨᠣᠮ ᠤᠨ ᠰᠠᠩ᠂ ᠢᠨᠲ᠋ᠧᠷᠨᠡᠲ᠂ ᠡᠷᠳᠡᠮ ᠦᠨ ᠳᠡᠭᠡᠵᠢ ᠪᠦᠲᠦᠭᠡᠯ ᠭᠠᠷᠭᠠᠬᠤ ᠨᠥᠬᠥᠴᠡᠯ ᠪᠣᠯᠤᠮᠵᠢ ᠬᠠᠩᠭᠠᠭᠳᠠᠬᠤ ᠶᠢ ᠣᠶᠢᠯᠠᠭᠠᠵᠤ ᠪᠣᠯᠤᠨ᠎ᠠ᠃ ᠡᠨᠡ ᠠᠮᠢᠨ ᠴᠢᠬᠤᠯᠠ ᠦᠢᠯᠡ ᠬᠡᠷᠡᠭ ᠦᠨ ᠲᠥᠯᠥᠭᠡ ᠬᠦᠴᠦᠨ ᠴᠢᠷᠮᠠᠶᠢᠯᠲᠠ ᠭᠠᠷᠭᠠᠵᠤ ᠴᠢᠳᠠᠭᠰᠠᠨ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠰᠢᠨᠵᠢᠯᠡᠬᠦ ᠤᠬᠠᠭᠠᠨ ᠤ ᠣᠷᠭᠢᠯ ᠳᠤ ᠲᠤᠭ ᠢᠶᠠᠨ ᠬᠡᠶᠢᠰᠬᠡᠵᠦ ᠶᠠᠪᠤᠨ᠎ᠠ᠃ ᠰᠢᠯᠢᠳᠡᠭ ᠦᠵᠡᠯ ᠪᠣᠳᠣᠯ ᠬᠢᠭᠡᠳ ᠵᠣᠪᠠᠵᠤ ᠵᠦᠳᠡᠷᠴᠢ ᠪᠠᠶᠢᠵᠤ ᠣᠯᠵᠤ ᠠᠪᠤᠭᠰᠠᠨ ᠮᠡᠳᠡᠯᠭᠡ ᠲᠤᠷᠰᠢᠯᠭ᠎ᠠ ᠪᠣᠯ ᠬᠠᠳᠠᠭᠠᠯᠠᠭᠰᠠᠨ ᠴᠤ ᠣᠷᠣᠨ ᠪᠠᠶᠢᠷᠢ ᠡᠵᠡᠯᠡᠬᠦ ᠦᠭᠡᠢ᠂ ᠬᠠᠮᠢᠭᠠᠰᠢ ᠪᠠᠨ ᠴᠤ ᠠᠪᠤᠭᠠᠳ ᠶᠠᠪᠤᠭᠰᠠᠨ ᠮᠥᠩᠭᠥ ᠵᠠᠷᠤᠯᠭᠠᠳᠠᠬᠤ ᠦᠭᠡᠢ᠃ ᠬᠠᠷᠢᠨ ᠦᠨᠡᠨ ᠬᠡᠷᠡᠭᠲᠦ ᠪᠡᠨ ᠴᠠᠭ ᠪᠠᠷᠢᠮᠲᠠᠯᠠᠬᠤ ᠦᠭᠡᠢ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠲᠡᠢ ᠨᠥᠬᠥᠷᠯᠡᠬᠦ ᠳᠦ ᠬᠡᠨ ᠴᠤ ᠪᠠᠶᠢᠭᠰᠠᠨ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠯ ᠢᠶᠠᠷ ᠢᠶᠠᠨ᠂ ᠰᠠᠨᠠᠭ᠎ᠠ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠢᠶᠡᠷ ᠢᠶᠡᠨ ᠬᠣᠬᠢᠷᠠᠳᠠᠭ᠃ ᠡᠷᠳᠡᠮ ᠲᠡᠢ ᠪᠣᠯᠪᠠᠰᠤᠷᠠᠯ ᠲᠠᠢ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠦ ᠨᠠᠰᠤ ᠤᠷᠲᠤᠰᠳᠠᠭ᠃ ᠠᠺᠠᠳᠧᠮᠢᠴᠢ ᠪ ∙ ᠰᠢᠷᠡᠩᠳᠡᠪ 90 ᠪ ∙ ᠷᠠᠭᠴᠠ 86 ᠨᠠᠰᠤᠯᠠᠭᠰᠠᠨ᠃ 

当前的事务
科学院,科学院
博士,N。Baasanjav教授
            人们与普通人交流很重要。阿尔巴和贵族们并没有走得太远。它也在成长,思维能力丰富,活动范围随着成长而增长。如果一个人能够真正掌握任何职业,它就能达到无限智能。例如,False,七位希腊哲学家中的第一位,第二位是木星,是商人。对于一个运行时,每个人的草绿色的脚和一个蓝色的天空和具有相同优先级的阳光试图迫使它必然达到一个好的结果烧掉将扮演他的头下。移动未受过教育的人可以前进并诱导自我放纵并刺激他人的活动。正义的生活祝福人们。生活的丰富带来了在不久的将来缺乏不完整,沉睡和低效的生活条件。当他在困难的情况下开始他的生活时,他想努力工作。我会讲一些关于时间的事情。 “钱就是钱”这个词。但事实是“时间比金钱更好”。使用正确的时间,你可以启发自己,改善你的个性,并增加你的性格。
如果你能真正理解时间的价值,那么你严格遵守时间的习惯通常是自发的。
如果你把时间花在精彩的工作上,那么在你富足生活之前,你将对你的生活产生有意义和有意义的影响。
一个明显的例子是:一个人呼吸科学。科学是一项非常耗时且耗时的开发。科学评估的定义是科学家最内在的才能,创造力和哲学的本质。科学家不应该离开实验室或工作场所,图书馆或互联网。失去鞋子的两个人中有一个是真正的科学家和科学家。这样的人可以摆脱这个世纪被称为模仿科学的疾病。科学必须基于三个栏目来发展。第一,最重要的是,第二位科学家是研究实验室或研究材料基地和后来的信息。信息可以理解为为图书馆,互联网和学术样本提供条件。为这一重要行为付出努力的人必然会受到科学高峰的影响。在最好的观点和痛苦中获得的经验是节省,但没有住宿,没有钱,没有钱。事实上,与不遵守法律的人的友谊会受到生命和灵魂的伤害。受过教育的人的年龄增加。院士B. Shirendev 90 B.Rachera年仅86岁。